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发展与印度哲学史相较，可见汤氏佛教史体系的条理贯 串。（注六九）民国二七年「佛教史」一书出版，在此之前的 单篇论文、书评札记，也都经修改补充，纳入本书，使汤氏佛 教史体系更趋完整。 「汉魏两晋...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471190.html
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串习大乘的入门之法－－菩提心。
什么是菩提心呢？有些人认为，在日常生活中行持善法，比如放生、布施，在经济条件允许的情况下，投身于扶贫、救灾等慈善公益福利事业等等，就是利益他众的菩提心。
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堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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所要破的我法二执。大乘佛法认为最殊胜的真实是所知障净智所行真实。如《真实义品》云：“当知如是四真实义，初二下劣，第三处中，第四最胜。”一般来说，世间真实是世间共许极成的，是依世俗串习凡夫的所知所觉所思...
香象
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573526.html
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这四种职位、角色、官职地位，贯 串不同的团体，不同的活动，不同的体系而联结成一个紧密的 小区组织，形成一种以《法华经》思想为主导而同愿同行的佛 教小区共同礼。虽然，李氏法华邑义的组织与活动，仍...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
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心里头只这么挂着这个念——佛，成为一种习惯，那就对了。
有时我问同学：“你有没有念佛？”“有啊，老师。我一天念两次哪，一次五串念珠，一串一百零八个，一天总共一千零八十次。”好像在算钱数利息一样，这不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040876183.html
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器官没待着，你的思维满天下乱串，你能说是自己身、口、意三休息吗？处在一种“定”的状态，定必须是深禅次定的东西，因为只有在“定”当中，才能观察到你想象不到的东西。 “般若波罗蜜”——彼岸的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073376375.html
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无量”或“无数”，梵文asamkhya，音译为阿僧祇）、“那由他”（印度古代数量单位，梵文nayuta）等，都是佛经中经常提到的语汇，可参见《佛学大辞典》有关条目。作者借这一大串佛家用语来表达一种博大...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
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无畏施这三种不论是从哪个方面看，真诚发心是非常重要的。所以希望大家从内心深处真正的串习这种布施的善心。如果能够真正的以三轮体空的方式，为利益众生的缘故而布施的话是一切诸佛佛子所稀有的行径。
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年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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随觉；二者，串习气随眠”。
２、三种遍计者
有说一我、二法、三用的三种；有说一自性、二随念、三计度分别的三种。《对法论》第二说：“自性分别者，谓於现在所受诸行自相行分别；随念分别...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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历史珍宝光串》（lo rgyus rin po che vod kyi phreng ba bzhugs）第238~239页，德格印经院木刻版。
[④]《隆钦七藏》（klong chen ...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html